Martynas Liuteris (Martin Luther, 1483–1546 m.) – Vokietijos teologas, Bažnyčios reformatorius. Jo idėjos įžiebė Reformaciją, padarė didelę įtaką protestantizmo mokymui, suformavo naujas krikščionybės tradicijas. Liuterio atliktas Biblijos vertimas į vokiečių kalbą skatino bendrinės kalbos ir vertimo mokslo vystymąsi. 46-os psalmės motyvais sukurta jo giesmė „Tvirčiausia apsaugos pilis“ tapo Reformacijos himnu. Visuotinai sutariama, kad Liuterio įnašas į Vakarų civilizacijos vystymąsi neapsiriboja vien tik Bažnyčios vidaus reformomis.

Vilgelmina Dagilienė

2021 m. sausio 9 d. sukako 130 metų, kai gimė aktyvus LERJD Radvila narys, giliai tikintis reformatas PETRAS GRYNAS, o praeitą vasarą, liepos 6 d., suėjo 75-eri metai nuo Jo žūties: nukrito bebaigdamas remontuoti karo apgriautos Biržų reformatų bažnyčios bokštą ir užsimušė. Vienintelei dukrai – Vilgelminai-Lilijai tada buvo tik šešeri metai, bet skausmas ir Tėvo ilgesys ją lydėjo visą gyvenimą...

Aurelija Arlauskienė

Istorinis ir kultūrinis Eišiškių (Šalčininkų raj.) paveldas apima ne vieną epochą, ne vieną įvykį ir ne vieną įžymią asmenybę. Tai ir Eišiškių piliavietė, kur XIII a. stovėjusi Eišio pastatyta pilis, vėliau priklausiusi Didžiojo kunigaikščio Vytauto žmonos Onos tėvui Sudimantui. Tai ir XIV a. įspaudai - antkapiai senosiose Sveckūnų kapinaitėse, šalia buvusios Sveckų-Sveckevičių dvarvietės.

Kęstutis Pulokas

1901 m. sausio 21 d. Iškonyse (Biržų vls., Panevėžio aps.) gimė Jonas Mizaras, evangelikų reformatų ir evangelikų liuteronų kunigas, pedagogas, visuomenės veikėjas, politinis kalinys.

Jonas Mizaras gimė pasiturinčių ūkininkų Mykolo ir Marijos (g. Sprindytės) Mizarų šeimoje, kurioje augo su seserimi Kotryna ir broliu Petru. Pirmasis pasaulinis karas lėmė, kad mokyklą lankyti pradėjo vėliau, Biržų gimnaziją baigė 1923 m.

Katech. Holger Lahayne

Ištrauka iš „‘O viešpats turi Viešpatį…’:  Religija demokratinėje visuomenėje – iš reformatų perspektyvos“ („Naujasis Židinys-Aidai“, 2008/11-12)

Laisvė

Krikščionių tikėjimas yra laisvės tikėjimas. Refor­muotoji krikščionybės tradicija pabrėžia ne absoliučią laisvę daryti kas patinka. Turime nepamiršti Kūrėjo–kūrinio perskyros. Tik Dievas yra absoliučiai laisvas. Joks gyvas ar negyvas daiktas negali Jo suvaržyti. Žmo­gus yra laisvas Dievo valdžioje ir santykyje su Dievu.