Įpratome su valstybe kalbėtis įsakmiu tonu. Valstybė privalo, ir viskas! Aprūpinti, duoti, užtikrinti. Sulaikyti nuo emigracijos ar iš jos grąžinti, padaryti, kad būtume laimingi... Tik kas ta valstybė? Ne geroji tetulė, o mes - kiekvienas iš mūsų. Apie tai - pokalbis su Lietuvos evangelikų reformatų bažnyčios kunigu Raimondu Stankevičiumi.

Jonas Laskis /Johannes a Lasco, lenkiškai – Jan Łaski/ buvo vienos įtakingiausių Lenkijos giminių atžala, kurių herbas – Korab.

Gimė 1499 metais Lasko miestelyje, Lenkijoje. Jo tėvai – Jaroslav Laski ir Susanna Bąk, o dėdė – bendravardis Jan Laski – buvo Gniezno arkivyskupas, Lenkijos Primas, Karūnos didysis kancleris.

Holger Lahayne

Reformatoriai apie gerus darbus

"Dievo įstatymas... negali žmogaus atvesti į teisumą"

Piktnaudžiavimai indulgencijomis (atlaidų praktika) paragino Vitenbergo teologijos profesorių Martyną Liuterį paskelbti savo 95 tezes. Tada, 1517 m. rudenį, jomis šauktas disputas, deja, neįvyko. Į eilinio universiteto daktaro kritiką iš viso nereagavo ir Mainco arkivyskupas.

Kun. Frank van Dalen

Šabui praėjus, Marija Magdalena, Marija, Jokūbo motina, ir Salomė nusipirko kvepalų, kad nuėjusios galėtų Jėzų patepti. Labai anksti, pirmąją savaitės dieną, jos ateina saulei tekant prie kapo. Jos kalbėjosi tarp savęs: „Kas mums nuritins akmenį nuo kapo angos?“ Bet, pažvelgusios iš arčiau, pamatė, kad akmuo nuristas. O buvo jis labai didelis. Įėjusios į kapo rūsį, išvydo dešinėje sėdintį jaunuolį baltais drabužiais ir nustėro.

Holger Lahayne

Kai tik atveriame akis, matome žmogaus veiklos produktus: stalą, knygas, drabužius, paveikslą, kompiuterį, viryklę, už lango namus, mašinas, žmonių pasodintus medžius. Kur bepažvelgtume – mus supa mūsų kūrybingumo vaisiai. Mes pakeitėme pasaulį, sukūrėme beveik visą savo aplinką, ir toliau kuriame bei kursime naujas idėjas ir naujus produktus.

Kodėl taip yra? Kodėl mes tokie kūrybingi? Kodėl tai gerai?

kun. Frank van Dalen

„Prisiartinęs prie Jeruzalės pro Betfagę ir Betaniją, ties Alyvų kalnu, Jėzus pasiuntė du savo mokinius, tardamas: „Eikite į kaimą, kurį matote, ir, vos įžengę į jį, rasite pririštą asilaitį, kuriuo dar niekas iš žmonių nėra jojęs. Atriškite jį ir atveskite. Jeigu kas nors paklaustų: ‘Ką čia darote?’ ­ atsakykite: ‘Jo reikia Viešpačiui; jis netrukus jį sugrąžins.’“

Holger Lahayne

"Ant lėtos žalių malkų ugnies"

Romano Q lietuviško leidimo pratarmę parašė turbūt viena ryškiausių Reformacijos eksperčių Lietuvoje, VU profesorė, habil. daktarė, filologė ir istorikė, knygos Maištininkų katedros autorė Dainora Pociūtė-Abukevičienė. Tekstas buvo publikuojamas ir interneto portale bernardinai.lt su antrašte "Reformacijos Europoje jubiliejų pasitinkant".

Vietovėje, kuri kažkada buvo naudojama kariuomenės, šiandien auga medžiai. Netrukus jų turėtų būti 500 - po vieną kiekvieniems metams, tiek,  kiek praėjo nuo Reformacijos judėjimo pradžios Vitenberge.

Visi jie dar atrodo vienodi, reti ir pažeidžiami: gudobelė, uosis, ieva ar šermukšnis. Jauni medeliai stiebiasi į pavasario dangų žalioje juostoje tarp rotušės automobilių stovėjimo aikštelės ir gatvės. Maži pumpurėliai ant jų šakų išduoda, kad tuoj pasirodys pirmieji lapeliai. Vos jiems išsiskleidus, medžių vainikai taps tokie skirtingi kaip antai 91 šalies, iš kur kilę medelių krikštatėviai  - Krikščionių bendruomenės iš viso pasaulio.