Pradžia.

Holger Lahayne

B. Konfesijų mokymas apie krikštą

1. Romos katalikų

„Visas antgamtinis krikščionio gyvenimas yra įsišaknyjęs šventajame Krikšte“ – rašoma Katalikų Bažnyčios Katekizme (KBK, 1266). Krikštu „atleidžiamos visos nuodėmės“; žmogus atgimdomas naujam gyvenimui, tampa Dievo vaiku (1213); suteikus šią „pašvenčiamąją malonę“, žmogus sugebės Dievui patinkančiai gyventi (1263–1265).

Holger Lahayne

Pranešimas skaitytas Konferencijoje „Evangeliškai suvokiami sakramentai“ Kėdainiuose, 2017 m. sausio 28 d.

Po įvadinio pastabų ir klausimų aptarimo, tekste apžvelgiami pagrindiniai krikščioniškų konfesijų – Romos katalikų ir evangelikų (liuteronų, reformatų, anabaptistų ir laisvųjų evangelikų) – mokymai apie krikšto sakramentą. Pristatomos pozicijos, joms keliami keli kritiški klausimai. Pabaigoje apsvarstomos bažnyčių bendradarbiavimo galimybės katechezės srityje ir evangelizavimo iššūkiai katalikiškoje visuomenėje.  

M. Liuteris (1520 m.)

Dau­ge­liui krikščio­niškas tikėji­mas yra pa­pras­tas da­ly­kas ir ne­mažai žmo­nių tie­siog pri­ski­ria jį prie kitų do­ry­bių. Jie taip da­ro, nes pa­tys nie­ka­da ne­bandė tikėti ir ne­su­pran­ta tos didžios tikėji­mo jėgos. Tas, ku­ris vie­nu ar ki­tu me­tu vy­riš­kai neišstovėjo, su­si­dūręs su ne­laimėmis ir su­spau­di­mais tikėji­mo ke­ly, ne­ga­li ge­rai pa­rašyti apie tikėji­mą ar su­pras­ti, kas apie jį jau bu­vo pa­rašyta. Bet tas, ku­ris bent kiek pa­ra­ga­vo tikėji­mo, nie­ka­da ne­pa­si­ten­kins vien tuo, kas apie jį pa­ra­šy­ta, pasakyta, ap­mąs­ty­ta ar pri­sik­lau­sy­ta. Tai gy­vas “šal­ti­nis van­dens, trykštan­tis į amžinąjį gy­ve­ni­mą”, kaip Kris­tus va­di­na jį Evan­ge­li­jo­je pa­gal Jo­ną (Jn 4,14).

Iš meilės tiesai ir noro ją išsiaiškinti šie toliau surašyti teiginiai bus aptariami Vitenberge vadovaujant garbingajam tėvui Martynui Liuteriui, laisvųjų menų ir šventosios teologijos magistrui, čia paskirtam jos skleidėju. Todėl jis prašo, kad tie, kurie negali atvykę su mumis žodžiu pasvarstyti, tai padarytų laiškais. Vardan mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus. Amen.

1. Mūsų Viešpats ir mokytojas Jėzus Kristus, sakydamas: ,,Atgailaukite“ ir t. t., norėjo, kad visas tikinčiųjų gyvenimas būtų atgaila.

Holger Lahayne

• Sandora

Septintame skyriuje (Apie Dievo sandorą su žmogumi) aptinkame vieną iš svarbiausių temų tiek išpažinime, tiek apskritai visoje reformatų-presbiterijonų teologijoje – apie Dievo sandorą (sandoras) su žmogumi. Iš karto konstatuojama: „Atstumas tarp Dievo ir Jo kūrinio toks didelis, kad, nors protingi kūriniai turėtų Jam paklusti kaip Kūrėjui, vis dėlto jie nepajėgūs nei suvokti, nei priimti iš Dievo jokio palaiminimo ar atlygio, jeigu Jis pats prie jų neprisiartintų. Todėl Dievas malonėjo sudaryti su žmogumi sandorą“ (7, 1).